أبرز الحكم والمقولات العربية من الحكم والأمثال وبيوت الشعر والمقولات

دع الأيام تفعل ما تشاء وطب نفساً بما حكم القضاء

القائل: الإمام الشافعي (محمد بن إدريس الشافعي).

التاريخ: (150 هـ – 204 هـ / 767م – 820م).
..

وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا

القائل: الشاعر أحمد شوقي.

التاريخ: (1868م – 1932م).

..
الحق يعلو ولا يعلى عليه

النوع: مثل عربي قديم مشهور على ألسنة العرب، وليس منسوباً لشخص بعينه.

..
ولا خير في حسن الجسوم وطولها إذا لم يزن طول الجسوم عقول

القائل: الشاعر زهير بن أبي سلمى.

التاريخ: (توفي حوالي 609م / العصر الجاهلي).

..
جمال السماء في نجومها وجمال المرأة في شعرها

النوع: حكمة أدبية متداولة تعود لأدبيات التراث الشعبي والرومانسي وليست منسوبة لشخص محدد.

..
أصفى من الدمعة

النوع: تعبير بليغ من كينونة المثل السائر والصور البيانية في الأدب العربي.

..
بريء منها براءة الذئب من دم ابن يعقوب

النوع: مأخوذة في اصلها من المعنى القرآني لقصة سيدنا يوسف عليه السلام، ثم جرت مجرى الأمثال.

..
إذا تفرقت الغنم قادتها العنز الجرباء

النوع: مثل شعري/عربي سائر يضرب في عاقبة الفرقة وضعف التدبير.

..
آفة الحديث الكذب

النوع: حكمة عربية قديمة وقاعدة بلاغية سائزة.

..
أطول من ليل الشتاء

النوع: مثل عربي قديم يُضرب في بطء الوقت أو شدة المعاناة (وله نظائر في أشعار العرب كقول امرئ القيس: فليلك يا ليلى كمثل النجوم…).

الظلم مرتعه وخيم

النوع: من أشهر الأمثال العربية القديمة السائرة.

ضربني وبكى وسبقني واشتكى

النوع: مثل عربي شعري ذائع الصيت في وصف الظالم الذي يقلب الحقائق.

مرآة الحب عمياء

النوع: حكمة عالمية وتعبير مجازي عريق جرى مجرى المثل في الثقافات المختلفة.

فيا ليت الشباب يعود يوماً فأخبره بما فعل المشيب

القائل: أبو العتاهية (إسماعيل بن القاسم العيني).

التاريخ: (130 هـ – 213 هـ / 748م – 828م).

من يغرق يتعلق بعود قش

النوع: مثل شعبي عالمي وعربي عريق يصف التشبث بأمل واهٍ وقت الشدة.

بيت الظالم خراب

النوع: مثل عربي مأثور وحكمة خالدة.

الأفعال أبلغ من الأقوال

النوع: حكمة بالغة ومثل عالمي قديم.

ازرع كل يوم تأكل

النوع: حكمة زراعية وتنموية شعبية.

اختلط حابلهم بنابلهم

النوع: مثل عربي قديم يضرب في اشتداد الأمر واختلاط الأمور ببعضها.

حبل الكذب قصير

النوع: مثل شعبي عربي ذائع الصيت.

البعد جفاء

النوع: مثل عربي قديم (وقد قيل في معناه: “بعيد عن العين بعيد عن القلب”).

حيلة العاجز دموعه

النوع: حكمة ومثل اجتماعي شعبي.

ظلم الأقارب أشد وقعاً من السيف

النوع: بيت شعر سائغ جرى مجرى المثل (وأصله من قول الشاعر طرفة بن العبد: وظلم ذوي القربى أضشد مضاضةً…).

قائل الأصل: طرفة بن العبد (توفي حوالي 564م).

نوم الظالم عبادة

النوع: مثل شعبي ساخر يُضرب في راحة الضمير الميت أو انقطاع أذى الظالم مؤقتاً.

إن الله يمهل ولا يهمل

النوع: حكمة إسلامية وعربية مأثورة مستمدة من روح النصوص الشرعية.

أعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني

القائل: هو بيت شعر شهير للشاعر معن بن أوس المزني.

التاريخ: (شاعر مخضرم عاش في الجاهلية وصدر الإسلام وتوفي حوالي 685م).

جنت على نفسها براقش

النوع: مثل عربي تاريخي شهير لقصة الكلبة “براقش” التي دلت بسياحها على قومها.

اشترِ من بيت الغنى جواداً ومن بيت الفقير زوجة

النوع: حكمة وتوصية اجتماعية تراثية قديمة.

أغنى الأغنياء من لم يكن للبخل أسيراً

النوع: حكمة أخلاقية وفلسفية عربية قديمة.

مصائب قوم عند قوم فوائد

القائل: الشاعر أبو الطيب المتنبي (في إحدى قصائده الشهيرة).

التاريخ: (303 هـ – 354 هـ / 915م – 965م).

تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

القائل: الشاعر أبو الطيب المتنبي.

التاريخ: (303 هـ – 354 هـ / 915م – 965م).

إن غداً لناظره قريب

القائل: النعمان بن المنذر (أو يُنسب لأمثال العرب القديمة المتعلقة بترقب الأمور).

الغريب أعمى ولو كان بصيراً

النوع: مثل شعبي يصف حالة التغريب وعدم معرفة تفاصيل المكان.

لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد

النوع: حكمة تربوية عالمية وعربية شهيرة.

من جد وجد ومن زرع حصد

النوع: حكمة عربية شهيرة جداً تحث على العمل والاجتهاد.

رُبَّ دهر بكيت منه فلما صرت في غيره بكيت عليه

القائل: الإمام الشافعي (أو تُنسب لبعض الحكماء العرب في التعبير عن تقلبات الزمن).

تاريخ الشافعي: (150 هـ – 204 هـ / 767م – 820م).

من طلب العلا سهر الليالي

النوع: بيت شعر عربي سائغ جرى مجرى المثل (أصله من الأبيات الشهيرة في طلب العلم والمجد).

تقطع أعناق الرجال المطامع

النوع: مثل عربي قديم بليغ يضرب في شدة الحرص وطمَع النفوس.

من طلب شيئاً وجدّه

النوع: حكمة عربية تقليدية.

أرفع من السماء / أسرع من الطرف / أبعد من الثريا / أزهى من طاووس / أرق من النسيم / أبصر من زرقاء اليمامة

النوع: هذه من أمثال التفضيل القياسية في التراث البلاغي والأدبي العربي التي تُستخدم للتشبيه البليغ وليست منسوبة لشخص محدد.

كن ليناً من غير ضعف وشديداً من غير عنف

النوع: حكمة أخلاقية وإدارية رفيعة متداولة في أدبيات الحكماء (تقترب من وصايا الخلفاء والقادة كعلي بن أبي طالب وغيره).

إذا أتاك أحد الخصمين وقد فُقِئَتْ عينه فلا تقض له حتى يأتيك خصمه فلعله قد فُقِئَتْ عيناه

القائل: يُنسب الأصل للصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه أو لقضاة العرب الأجلاء (مثل شريح القاضي) كقاعدة قضائية في التبين وعدم الاستعجال بالحكم.

تاريخ علي بن أبي طالب: (توفي سنة 40 هـ / 661م).

إذا كنت تعلم فتلك مصيبة وإن كنت لا تعلم فالمصيبة أعظم

القائل: الإمام الشافعي (في مقولته الشهيرة حول الجهل والعلم).

التاريخ: (150 هـ – 204 هـ / 767م – 820م).

حافٍ يسخر بناعل

النوع: مثل شعبي ساخر يُضرب لمن يعيب غيره وهو محتاج ومعدم مثله أو أسوأ.

شر البلية ما يضحك

النوع: مثل عربي حكيم يعبر عن السخرية السوداء من شدة المصائب.

لسانك حصانك إن صنته صانك وإن هنته هانك

القائل: الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه (أو من حكم العرب السائرة المنسوبة له).

التاريخ: (توفي سنة 40 هـ / 661م).

الجوع كافر

النوع: مثل شعبي عربي يصف قسوة الحاجة وضغط الفقر المدقع.

الناس سواسية كأسنان المشط

النوع: أصلها تعبير نبوي شريف جرى مجرى المثل في المساواة بين البشر.

تأبي الرماح إذا اجتمعن تكسرا وإذا افترقن تكسرت أفرادا

القائل: الشاعر الجاهلي عروة بن الورد.

التاريخ: (توفي حوالي 607م).

الحرب سجال

النوع: مثل عربي قديم ذائع الصيت (أي دولاب الحرب يدور بين الغالب والمغلوب).

أسرع من البرق

النوع: تعبير مجازي شائع في الوصف والتشبيه.

الصبر مفتاح الفرج / حفظ السر أمانة / الجهل موت الأحياء / خير الكلام ما قل ودل

النوع: حكم عربية وإسلامية خالدة ومتواترة على ألسنة الحكماء والأدباء عبر العصور دون تخصيص قائل بعينه.

أول الغضب جنون وآخره ندم

النوع: حكمة عربية في ضبط النفس والأخلاق.

ينبت الشوك وسط الزهور

النوع: حكمة وتشبيه أدبي وتراجيدي معبر.

لا تناطح بقرون من فخار

النوع: مثل عربي بليغ يضرب لمن يعرض نفسه للهلاك وهو ضعيف البنية أو الموارد.

لكل جواد كبوة

النوع: مثل عربي سائر يُضرب في خطأ العاقل أو زلة الماهر.

اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً

النوع: حكمة مأثورة شهيرة وردت بصيغ متقاربة في التراث الإسلامي (تُنسب لأبي ذر الغفاري أو عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفةً).

إذا فعلت شيئاً فكن كمن لم يفعل شيئاً

النوع: حكمة صوفية وفلسفية قديمة في التواجد والتجرد من العجب والرياء.